Perkembangan singkat Aksara Kawi

14.43 Add Comment
Perkembangan singkat Aksara Kawi
dokumen beraksara kawi via merajutindonesia.id

Aksara merupakan sebuah sistem penulisan suatu bahasa dengan menggunakan simbol atau keseluruhan sistem tulisan, misalnya aksara latin, aksara arab, aksara sunda, dan lain-lain. 

terkait dengan keberaksaraan, setiap tanggal 8 September ditetapkan sebagai Hari Aksara internasional (HAI). HAI seringkali disebut hari literasi internasional dan hari melek huruf internasional. penerapan Hari ini diinisiasi oleh UNESCO.

Aksara tertua yang berkembang di Nusantara turunan dari aksara Brahmi di India kemudian berkembang menjadi aksara Pallawa di Asia tenggara dan Asia Selatan antara abad ke-6 hingga abad 8. kemudian berkembang lagi menjadi Aksara Kawi yang di klaim digunakan sepanjang periode Hindu - Buddha Indonesia pada abad ke-8 hingga 15.

Aksara kawi umum ditemukan dalam bentuk prasasti batu dan lempeng logam. tulisan kawi ditulis menggunakan media lontar, yakni daun palem tal yang disebut juga palem siwalan. Lembar lontar memiliki bentuk persegi panjang dengan lebar sekitar 2,8 hingga 4 cm dan panjang yang bervariasi antara 20 hingga 80 cm. Tiap lembar lontar hanya dapat memuat beberapa baris tulisan, umumnya sekitar empat baris, yang digurat dalam posisi horizontal dengan pisau kecil kemudian dihitamkan dengan jelaga untuk meningkatkan keterbacaan. Media ini memiliki rekam jejak penggunaan yang panjang di seantero Asia Selatan dan Asia Tenggara.

Diskusi Publik "Geliat Teater Kampus"

15.33 Add Comment
Geliat Teater Kampus | dok. pribadi

"Sebelum masuk ke pembahasan pemerintahan, saya ingin bertanya kepada teman-teman teater kampus", ujar bang opik selaku pemandu jalannya diskusi ketika membuka obrolan di tengah keramaian yang baru saja dimulai. 

Cukup ramai malam itu, malam minggu 9 april 2022 di Cafe Bawah pohon. dihadiri oleh beberapa kelompok teater kampus mulai dari Teater Putih Unram, Sasentra (Muhammadiyah Mataram), Sendratasik (UNU NTB) tunggu, "Sendratasik bukan termasuk teater kampus ?" tanya saya dalam benak. soalnya sendratasik merupakan fakultas yang khusus belajar seni drama, tari dan musik. konsep ini mirip seperti kampus teater. mungkin pandangan saya, diskusi ini akan menghadirkan problematika yang mampu di berikan solusi oleh temen-temen sendratasik. 

Kemudian dihadiri juga oleh warung seni Unram, komunitas teater independen seperti Sfnlabs, overact, dan sebagainya. bahkan mulai dari pemerhati sampai penggiat. dan saya sebagai random yang mengaku penikmat pun hadir malam itu.

"Permisi bang, boleh gabung ?" tanya seorang mahasiswa UNU NTB. "oh boleh", saya jawab dengan singkat.

"Abang dari mana ? masih kuliah atau sudah kerja ?" tanyanya lagi dengan ramah

"Saya dari Random", jawab saya hampir kalang kabut. sebab saya baru ingat, saya hadir di tengah kerumunan anak teater. saya mau bilang dari teater tereng STM, sudah lama sekali saya tidak ikut kegiatan temen-temen. saya mau bilang teater Bellbaba, sudah lama pula saya terusir dari kampus yang otomatis saya terusir juga secara kelembagaan dengan komunitas teater saya di malang.

Setelah teman-teman menjawab pertanyaan yang di lontarkan oleh bang Opi selaku pemandu, giliran om Majas Pribadi yang dilempari pertanyaan sekaligus mic. om pri mulai dengan bercerita tentang kesejarahan teater kampus sejak jaman suharto. jadi tak jarang saya mendengar nama pak Soeharto disebut-sebut di diskusi itu. bahkan jauh sebelum itu jaman PKI membentuk Lekra. 

geliat teater kampus | Dok. Pribadi

Di Era pak Soeharto tentu teater sangat ditakuti dan disoroti oleh pemerintahan. sebab dari teater aspirasi dan kritik pemerintah begitu terasa. bahkan demonstrasi 98 pelengseran orde lama di inisiasi oleh sebuah pertunjukan teater. 

Kemudian, mas azka kalau tidak salah narasumber yang hadir juga menemani om pri. mulai mempertanyakan tentang geliat teater kampus dari sudut pandang orang-orang yang besar melalui proses teater kampus khususnya untuk wilayah NTB. kemudian mbak Dila dosen di UNU NTB menyinggung kiprah Max Arifin yang kemudian Gilang Ramadhan ikut menyinggung pula kiprah Adi Prana Jaya selaku orang besar sekaligus pendiri Teater Putih.

Selanjutnya ada kang jabo juga yang mencoba memberikan pandangan terkait kemana ranah diskusi ini harus mengarah. hingga tambahan dari beberapa pegiat Teater mempertanyakan tentang batasan yang membatasi ruang ekspresi teman-teman kampus untuk berteater.

Saya cukup tertarik dengan bahasan diskusi malam itu, sebab seolah saya di tarik kembali ke masa-masa teater adalah jalan hidup menemukan jati diri bagi saya. saya tertarik dengan ungkapan om pri yang mengatakan, "teater kampus mau merespon harga minyak goreng kayak gimana ? teater kampus harus mampu menjawab isu-isu masyarakat".

Bagi saya, teater adalah alat. dan teater kampus adalah wadah. bagaimana bisa alat di gunakan dengan baik apabila orang-orang yang terlibat dalam wadah tidak memahami fungsinya. problematika temen-temen teater kampus saya rasa lebih kepada beban fikiran dan tanggung jawab yang kurang jelas dari generasi sebelumnya. kurang pemetaan tugas dan fungsi yang secara luwes yang menjelaskan dirinya. 

Selain itu, karena teater di mataram tumbuh dalam iklim kompetisi, sehingga mempengaruhi ruang gerak mereka sebatas perhelatan dunia lomba-lomba saja. mungkin ada forum komunikasi tapi komunikasi yang dilakukan mungkin belum mampu menjawab pertanyaan sehingga menimbulkan pertanyaan lain pada malam itu.

Sebetulnya ada banyak cara untuk menggeliatkan teater kampus bahkan menggerakan teater se kota mataram bahkan se NTB. hanya saja kalau sudah menggeliat kita mau apa ?. bagi saya, pelaku teater memiliki tugas mulia dimana mereka adalah sosok penyampai berita. bukan pewarta. posisinya lebih tinggi dari itu sebab tanggung jawabnya lebih serius dari pada seorang jurnalis.

Akan sangat sia-sia, saya rasa apabila seorang pelaku teater tidak mampu mengusik terlebih mengubah suatu wilayah dengan informasi-informasi yang di sampaikannya melalu seni pertunjukannya.

Untuk itu, perlu lah di bangun event seperti Temu Teman Teater Nasional dengan ranah lokal. karena kalau kita bergerak sendiri-sendiri tidak akan cukup mampu merubah perubahan besar. - rm

Diskusi Publik, Pawang Hujan, penentuan hilal dan usaha BMKG

13.57 Add Comment


Suasana Khidmat Diskusi Publik | Dok. Pribadi

Pojok ruang, kini mewadahi kami para penuntut kebenaran sekalipun masih abu-abu. sebuah organisasi Galaxy membuat event menarik untuk di hadiri pada tanggal 1 April 2022 lalu. dengan tema yang tidak jauh dari literatur ke Falakiyahan yang di padukan dengan budaya dan moment viral yang saya tangkap menjadi tema pawang hujan, penentuan hilal dan usaha BMKG. kenapa demikian ?, saya lupa soal flyer yang di share oleh teman-teman saya melalu story masing-masing di akun sosial medianya. saya hanya mengingat tanggal dan lokasi acara yaitu di Cafe Bawah Pohon jl. Panji Tilar.

Selain itu, kegiatan ini di moderatori oleh ketua Galaxy sendiri yang saya sendiri melewati sesi perkenalannya. kemudian di narasumberi oleh orang-orang yang berkompeten dalam bahasannya. diantaranya ; Kepala BMKG Kota Mataram, Sekertaris Jurusan Ilmu Falak Universitas UIN Mataram dan Dosen sekaligus Budayawan Universitas Mataram. penjelasan ketiga berkaitan dengan tema yang saya rangkum cukup dapat di pahami dan di mengerti bagi orang awam seperti saya. walopun terkesan lebih banyak ghibah tentang mbak-mbak kehujanan yang viral waktu itu di lintasan sirkuit mandalika dengan mangkok kuningan yang di bawanya.

narasumber menjelaskan dengan antusias | Dok. Pribadi

Kepala BMKG menjelaskan terkait dengan Usaha yang di lakukan oleh BMKG untuk memantau kondisi cuaca serta usaha untuk menginformasikan segala hal yang berkaitan dengan peran dan fungsinya secara cepat, tepat dan akurat. beberapa poin di jelaskan berkaitan dengan kegempaan serta kerja sama dalam hal memodifikasi cuaca yang tentunya berkaitan dengan hujan.

Di sesi berikutnya bapak sekertaris jurusan ilmu Falak menjelaskan tentang proses penentuan hilal lengkap dengan perbedaan metode dan paham yang ada di Indonesia khususnya pemerintah dengan Muhamadiyah dan beberapa organisasi keislaman lainnya. perbedaannya cukup lumrah dan wajar sebab ada hal-hal yang menguati opsi yang di lakukan masing-masing. kemudian beliau sedikit menyinggung kerja sama antara BMKG dengan organisasi Galaxy bahkan bagi instansi yang melakukan pemantauan hendaknya bekerja sama untuk berbagi informasi terkait prediksi cuaca yang memungkinkan terjadi serta kondisi langit pada saat akan melakukan pemantauan hilal, baik saat masuk Ramadhan maupun memasuki bulan-bulan hijriyah berikutnya. kemudian dilanjutkan dengan pemateri terakhir yang memulai dengan beberapa kisah cerita yang diangkat dari pengalamannya melakukan perjalanan penelitian sekaligus mengkaji tradisi. dari beberapa kisah yang disampaikan, beliau menekankan bahwasanya tidak ada pawang hujan yang mengakui dirinya pawang. selain itu, orang yang mampu menggeser hujan adalah orang yang cukup dekat dengan pencipta dan orang yang dekat adalah orang yang suci dan bersih hatinya. lantas apakah mbak-mbak yang kehujanan kemarin adalah benar-benar pawang ? atau hanya alat untuk marketing semata.

Selanjutnya dapat di simpulkan bahwasanya, setiap pendekatan yang dilakukan sesuai dengan bidang keilmuan masing-masing untuk menemukan informasi bahkan merubah atau memodifikasi cuaca tentang langit dengan tujuan baik ialah bentuk komunikasi yang baik dengan alam.

sesi foto bersama para Narasumber | Dok. Pribadi

Sayangnya waktu terasa singkat dan topik pembahasan tidak cukup untuk di sudahi rasanya. pertanyaan yang cukup sengit membuat suasana malam itu menjadi makin menarik. dan malam itu kian terasa khidmat dengan closing statement yang di Sampaikan Drs. H. L. Agus Fathurrahman berkaitan dengan penjelasan tentang komunikasi, yakni bahasa yang di gunakan untuk mempermudah lawan bicaranya memahami pesan yang disampaikan. - rm

Waktu sebagai media transportasi mengantarkan seseorang pada tujuannya

14.26 Add Comment
Waktu sebagai media transportasi mengantarkan seseorang pada tujuannya


via kompas.com

Tujuh belas tahun berlalu begitu cepat. seorang anak dengan kemampuan berbahasa minim itu kini tumbuh dengan baik. tak lagi memikirkan kata untuk menyusun sebuah kalimat yang menggambarkan sesuatu untuk diungkapkan dengan tepat.

tujuh tahun terakhir membuat yogi belajar banyak dari pengalaman, serta dari pendidik yang mengarahkannya. segala upaya baik pun buruk di kemasnya dalam ranselnya sebagai bekal untuk menentukan pilihan dalam mengambil keputusan untuk menghindari keputus asaan. 

ia berhasil melewatinya dengan baik. namun prosesnya tidak benar baik-baik saja, sebaik hasil akhir tujuannya. namun tujuan panjang tidak pernah selesai untuk diakhiri.

ia belajar untuk bertahan dari ketidak pahaman. ia menelusuri jalan filsafat untuk menemukan dirinya dan keberadaannya. sebab tempat bisa berarti apa saja yang menjadi awal mula sebuah pergerakan.

disisi lain, yogi juga belajar tentang bahasa. ia mengumpulkan kata dari kamus besar yang ia catat dan kemudian dimasukan kedalam tasnya sebagai bekal 17 tahun pencapaiannya. ia mulai mampu sedikit demi sedikit menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi yang tidak menyesatkan.

namun, ia tetap saja tersesat dalam kebimbangan. terlebih bimbang dalam hal mendefinisikan sesuatu. seperti yang kebanyakan orang lain pahami. definisi bisa bermakna lain dari yang ingin disampaikan. sehingga dalam tulisan ilmiah biasanya di perlukan definisi operasional untuk memframing makna kata agar lebih mudah untuk dipahami. 

kesimpulan sementara, setiap orang tidak membutuhkan penjelasan panjang. Namun yang dibutuhkan adalah pandangan yang seirama dalam memahami apapun. tidak perduli langkah apa yang diambil masing-masing setelah paham duduk masalahnya.

sebab solusi selalu ada dalam setiap permasalahan yang tentunya setiap orang punya itu. namun siapa yang sampai lebih dahulu menjadi pertimbangan Tuhan untuk menghendakinya.

Yogi mungkin sudah sampai pada tempatnya yang membuatnya kembali beranjak ke tempat lain dan mengulang kembali masa tujuh belas tahunnya. 

Seperti kisah nabi dan para umatnya yang terus menelusir waktu yang mana di setiap fasenya memiliki tugas masing-masing yang kemudian akan di lanjutkan oleh nabi berikutnya dengan umat selanjutnya.

Yuk Sri dan Kue Cementnya

15.25 Add Comment
Yuk Sri dan Kue Cementnya
via lovepik.com

Sebut saja Yuk Sri, seorang pedagang kue keliling yang suka sekali berdagang di daerah pelosok khususnya daerah dengan kelembaban tanah yang cukup tinggi serta memiliki mata air. meskipun demikian, Yuk Sri merupakan salah seorang tenaga kerja asing wanita yang merantau ke negeri paman Broto. 

Ia menjajakan kue cement, dagangannya ini diibaratkan seperti kegiatan sepiritual atau dengan bahasa kita yang awam biasa disebut seperti kegiatan keagamaan. caranya berdagang sama saja seperti cara orang beribadah pada umumnya. semisal, ketika salah satu penganut agama tertentu yang melaksanakan ibadah dengan cara berbaring dan meletakan beberapa helai daun kelor di keningnya serta melafalkan kalimat-kalimat yang sukar di pahami oleh penganut agama lain. 

begitupun Yuk Sri, ia menjajakan kue cement mulai dari ibu kota dan berakhir di tengah hutan. di tengah hutan pedalaman Yuk Sri mulai membangun Mall tempat ia menjajakan kuenya yang seolah Yuk sri sedang melakukan kegiatan peribadatan. aktifitas yuk sri ini membuat orang-orang dari negeri paman Broto mulai geram. karena aktifitasnya merubah struktur yang menenggelamkan identitas komunitas setempat.

"jika ingin berdagang, berdagang saja yang benar. jika ingin membangun, bangunlah bangunan yang benar"ujar salah seorang kepada Yuk Sri. alih-alih mengusir atau menangkap Yuk Sri karena aktifitasnya, mereka hanya bisa berdiskusi dan meneriaki Yuk Sri di tempat mereka berdiri. mereka merasa Yuk Sri seolah-olah menjadi penjajah baru di negeri Paman Broto. bukan berdalih merampas kekayaan alam disana. melainkan menjajah dengan menghilangkan identitas komunitas yang ada di negeri paman Broto.

Mereka takut serta khawatir, orang lain tidak akan mengenali mereka karena Mall yang di bangun Yuk Sri. mereka akan mengenal daerah itu merupakan daerah kekuasaan negeri Yuk Sri. namun pemerintah setempat justeru senang dan melindungi Yuk Sri dari ujaran kebencian para masyarakat setempat.

Namun, kekhawatiran dan peristiwa ini membuat mereka semakin sadar betapa pentingnya melestarikan keyakinan. agar tidak mudah terseret dan terjerembab ke dalam kue-kue cement buatan Yuk Sri. dan mereka lebih banyak berdialog dan membangun kedetakan satu sama lainnya. "seperti agama, kita dan Yuk Sri memiliki tata cara yang berbeda namun konsisten. namun dalam balutan identitas kebudayaan tentu kita bisa bersama-sama dan konsisten" ujar salah seorang tetua.

Yuk Sri mulai sadar akan perbuatannya. ia mulai membangun kembali mall di tengah hutan dengan struktur yang mendukung perkembangan serta ekosistem di hutan dengan aktifitas menjajakan kue cement yang lebih lembut dan menyelaras dengan alam.

Meskipun Yuk Sri bukan asli orang dari negeri Paman Broto, setidaknya ia harus melebur dengan cara hidup masyarakat setempat. Mungkin sejak zaman dahulu salah seorang dari masyarakat setempat juga seorang pendatang dan bukan masyarakat asli setempat. namun waktu kedatangannya sudah sangat tepat yang kemudian membuatnya memiliki kartu bukti menduduki wilayah setempat.

Yuk sri menggambarkan seperti orang kota dengan egosentrinya yang ingin merubah struktur kehidupan hutan sebagai penopang alam menjadi penopang keyakinan dan merubah bentuk kerja wilayah menjadi aktivitas rumit. 

Dengan kata lain, orang pemikiran desa yang dikemas dengan tampilan kota. jika setereotype ini berpandangan selalu melihat orang dari desa dengan pemikiran yang lebih kolot dan keterbelakangan. nyatanya, justeru di desa orang lebih cenderung berfikiran maju sehingga setereotype ini patut di abaikan. 

Semoga Yuk Sri dapat melebur dan membaur dengan tata cara hidup wilayah setempat. seperti ada sebuah kisah tentang seseorang yang dianggap orang setempat dengan logat dan bahasa tubuhnya yang hampir sama dengan apa yang berkembang di wilayah tersebut. sehingga sudah semestinya keyakinan tidak mempengaruhi tata cara hidup dengan signifikan. 

Jika agama adalah prinsip dasar yang di ibaratkan sifat dasar manusiawi seperti lapar, maka budaya bisa menjelma tata cara untuk memenuhi rasa lapar. 

mengeja(r) cinta

14.06 Add Comment
mengeja(r) cinta

via pixabay
I

cinta membuat orang tertipu

sadar atau tidak

mereka mencoba meyakini diri mereka

kalau mereka sudah berada di tempat yang benar


melompat dari ketinggan 5000 kaki dari permukaan laut

jatuh dan tenggelam pada permukaan kerikil tajam

sakit yang diterima


dengan lapang dada

secara sadar namun tidak


II

sama halnya dengan berjalan di dunia ilusi

disana kamu tertipu namun tidak merasa

kesalahan persepi bagian dari kesadaran


merasa sakit tapi tidak di tikam

merasa bahagia namun hati sedang tertusuk


cinta seperti mata uang koin

yang dilempar namun yang diharap hanya sebelah

saja

Reuni Z (saatnya teman makan teman)

15.08 Add Comment
Reuni Z (saatnya teman makan teman)

Reuni Z, berlatar belakang para alumni sekolah Zenith angkatan 1997 kalau tidak salah yang melakukan kegiatan reuni. film karya soleh solihun yang dirilis pada tahun 2018 ini cukup menarik untuk disaksikan bila kamu penggemar zombie ini menjadi alternatif lain karena zombie disini cukup berbeda karena dikemas dengan balutan komedi yang sangat menggemaskan.

via google

Sinopsis singkat, berkisah tentang juhana dan teman-teman satu personil band yang diberi nama kagok edan yang sedang manggung namun akhirnya kacau karena berkelahi yang kemudian di rekam oleh beberapa teman angkatannya. berselang beberapa puluh tahun akhirnya mereka melakukan kegiatan reuni. dengan membawa dendam dan kenangan lama juhana yang juga selebriti enggan menyapa kawan lamanya Jefri. disisi lain virus telah menyebar melalui kang ujang seorang dagang bakso yang sempat di gigit hewan monyet yang terinfeksi virus zombie. kemudian menyebar setelah video band kekacauan juana dan jefri di tayangkan oleh teman-teman lamanya. melalui para dancer yang telah terinfeksi bakso kang ujang mereka berubah.

Saya rasa film ini mengadaptasi sebuah movie jepang yang berjudul "Fish Story" dimana musik menyelamatkan dunia. selain itu, terinspirasi juga dengan film "Yowis band" yang menceritakan tentang band dan kehidupan personilnya. namun ini berbeda, sebab ini Zombie. selain ada banyak hal yang lumayan kontroversi menurut saya namun dikemas dengan amat sangat lucu semisal tokoh Mansur yang melakukan operasi dan merubah gendernya dan hal-hal lain yang biasa di angkat sebagai guyonan di stand up comedy.

Romansa cinta juga terselipkan dalam perjalanan survive. film ini juga cukup menginspirasi kita untuk tetap bahagia dalam keadaan apa pun.  

via google

Ide penularan zombie dari bakso yang tercampur virus yang keluar dari tubuh Mang Ujang cukup menggelikan. walopun tidak menggunakan efek darah. namun ini malah lebih membuat film ini menggelikan. kemudian berlanjut dengan penyebaran dari gigitan zombie. 

Selalu ada hal unik dan tidak masuk akal dalam cerita zombie menurut saya. termasuk reuni Z, justeru mang Ujang tidak menggigit orang seperti kebanyakan zombie sekalipun ia adalah orang pertama yang di tulari melalui hewan monyet. 

Jika kamu sudah menonton film ini dan tertarik untuk berdiskusi mari kita "ngopi" ngobrol perkara film.

Rana

14.55 Add Comment
Rana
via Florespost.co.id

Rana tak pulang ?

hampir. dua

petang malam menyelaputi langit

tanpa purnama

gemuruh tanpa kilat

Di yang ketiga, kembali tanpa nama

meski datang dengan kabar - rm

Mataram, 3 Maret 2022

Love You As The World Ends

08.55 Add Comment
Love You As The World Ends

Film Garapan Shintaro Sugawara ini dirilis pada tahun 2021 merupakan serial dorama jepang. Bergenre Horor Misteri bertemakan Zombie dan survival yang berfokus pada Hibiki dan Kurumi yang diperankan oleh Ryoma Takeuchi dan Ayami Nakajo. film ini selesai dalam 2 season namun kabarnya akan ada season 3 yang entah kapan akan di rilis namun sudah di infokan dalam episode terakhir di season 2.

via Asianwiki

Sinopsis singkat, film ini bercerita tentang Hibiki yang terjebak di sebuah trowongan setelah wabah virus tersebar. setelah 4 hari terjebak ia berhasil lolos dan mencari informasi tentang apa yang sebetulnya sedang terjadi belakang ini. ia menemui bos dan para karyawan bengkel tempatnya bekerja telah berubah menjadi zombie. kemudian ia kembali hendak mencari kurumi yang ternyata sudah tidak ada di rumahnya. ia berusaha menepati janjinya kepada kurumi dengan membawa cincin bertuliskan inisial keduanya.

Bersama survival yang ia temui sepanjang kisahnya hibiki berharap ia dapat menemui kurumi dan tempat aman sekalipun ia mengerti bahwa dunia telah berubah dan tidak ada yang menyelamatkan mereka kecuali diri mereka sendiri.

via Netflix

Sekalipun banyak genre tentang zombie yang mengisahkan tentang misi penyelamatan, tentang awal mula virus ini di buat atau sekedar mengisahkan bagai mana virus ini tersebar. namun Love You As The World End berfokus pada layaknya kehidupan setelah wabah virus tersebar.seperti dunia yang telah berakhir namun cinta mereja tidak pernah usai sekalipun dilema konflik berbagai bentuk menyentuh hubungan keduanya.

Film ini banyak mengisahkan tentang konflik antar penyintas dari pada aksi survival dari zombie seperti film #Alive dan beberapa film sebelumnya yang telah saya review di sini. film ini lumayan epic dan tidak ada zombie dengan kemampuan khusus. 

Zombie disini lebih dikenal dengan istilah golem dimana mulai dari pembuatan virus hingga penyebaran virus ini di ceritangan dengan ide yang cukup gila. berbeda dengan All of US are Dead. virus golem di ciptakan guna untuk menghidupkan orang yang telah mati dan asumsi saya ketika virus ini mampu menghidupkan orang yang telah mati tersebut profesor gila kemudian akan memberikan vaksin untuk membuatnya menjadi normal kembali. namun sebelum vaksin di ciptakan ia telah berubah dan mati menjadi zombie lebih dulu. sedikit spoiler maaf.

Ada banyak konflik dan dramatisir yang berkaitan dengan cinta dan kecemburuan dalam film ini. selain itu, para pemerannya pun tidak begitu saya tahu namun beberapa termasuk aktor film dari beberapa dorama lawas yang pernah saya tonton, seperti kanata hongo. namun saya sedikit bingung dengan si pembuat mark X di tubuh zombie sekaligus si pemberontak yang mengambil kurumi dari penampungan Harapan yang mirip banget sama Min-Jun

Menanggapi Berita Hoax

12.12 Add Comment
Menanggapi Berita Hoax

Di era ini, kata hoax sudah sangat familiar di telinga kita, namun mampu kah kita menghalau informasi yang bersifat hoax atau palsu ?. banyak di antara kita bahkan tidak atau belum tahu tentang apa itu hoax.

via google

Hoax berita bohong

Hoax di kaitkan dengan informasi palsu. secara sadar atau tidak sadar, kita pernah menjadi korban termakan isu hoax sekaligus penyebar isu hoax. secara tidak sadar bahkan, kita memposting sebuah foto misalnya dengan caption yang menarik sehingga hal ini memicu orang lain yang mengamati foto tersebut serta membaca captionya untuk menciptakan ekspektasi dalam benaknya terhadap kehidupan si pemosting, bahkan terhadap dirinya.

Hoax berkembang sebab ada panggung

Panggung berarti wadah. seperti bermain tenis, ketika ada informasi hoax yang melambung melalu media. kemudian media partner lainnya ikut menyoroti sehingga backupan data terkait isu yang di angkat terasa nyata dan real. analogikanya begini, jika 8 dari 10 orang mengatakan api itu dingin maka 2 orang lainnya akan ikut setuju. ini khusus bagi mereka yang belum merasakan terbakar. pun demikian dengan berita hoax. ada banyak motif kenapa Hoax terus berkembang dari panggung ke panggung.

Motif Penyebaran Hoax

Pertama ingin terlihat baik-baik saja, banyak isu hoax yang di fungsikan untuk menenangkan komunitas besar. kedua, isu ini juga digunakan untuk mengacaukan komunitas besar. tergantung golongan mana yang mencetuskan terlebih dahulu isu ini, apakah golongan kiri atau golongan kanan. isu hoax tidak selamanya buruk, namun kebohongan tetaplah kebohongan.

Hoax tidak langsung merusak secara fisik, ia seperti virus atau parasit. secara perlahan ia memenuhi isi kepalamu terlebih dahulu kemudian merangsang zat dalam dirimu yang bertugas menciptakan perasaan takut, sedih, kecewa, bahagia. ia seperti bom waktu jika sudah bersemayam dalam 1 emosimu. orang tidak akan segan melakukan apapun ketika perasaan sudah lebih dulu mendominasi dari akal fikirannya.

Bagaimana menanggapi Hoax

Menanggapi hoax tidak perlu terburu-buru. cukup kenali isi beritanya terlebih dahulu. keterhubungan antara judul dan isi atau antar paragraf. jika kamu memiliki waktu senggang yang lebih luang kamu bisa menelaahnya. menganalisis berita juga berdampak baik bagi dirimu terlebih dapat mengasah kemampuanmu untuk menganalisis dan mengembangkannya menjadi inspirasi sekaligus bahan bakar untuk menulis.

Kedua, kita perlu mengumpulkan info-info yang serupa untuk menunjang analisis kita. di Era yang modern dan canggih ini kita cukup mudah untuk terdistraksi dengan isu hoax namun kita juga cukup mudah untuk menemukan informasi sebagai bahan analisis berita hoax. 

Selanjutnya, kamu tidak perlu repot-repot untuk menyebarkanya atau meneruskan informasi tersebut kecuali kamu sudah menemukan titik terang kebenaran berita itu. namun sebelum sampai di kamu bahkan sebelum kamu menganalisis berita hoax. kamu harus menanamkan prinsip dalam dirimu agar tidak termakan berita hoax.

Sebetulnya tidak semestinya kita tidak termakan isu hoax. harus ada kelompok yang termakan untuk melihat respon. sekalipun dalam era digital tidak hanya ada hoax dan pencari kebenaran. selalu ada distraksi untuk mengaburkan kebenaran.

Jika kamu seorang yang apatis, sikap ini sedikit membantu mu untuk tidak merespon isu-isu ini. namun sikap ini tidak selalu membantu. boleh jadi yang dilakukan juga sebaliknya karena sikap yang tida perduli ini.

puisi tanpa judul

15.30 Add Comment
puisi tanpa judul

Malang, 25 februari 2013

terselendangkan sebuah lukisan panjang diatas kanvas bulu domba

tersirat aliran-aliran air berwarna keemasan dari kuas emas sang raja

air mata bunda menghiasi pelipis wajah yang sedang duduk di pinggir sungai surga

matahari memancarkan panah-panah suci dari busur cinta

- rm (status facebook)

via flickr

Saya lupa apa yang mendasari saya menulis prosa ini. ini salah satu paling buruk dari puluhan prosa di status facebook saya. tidak terstruktur meskipun memiliki lari berima a a a a dan hanya 1 bait yang membuat maknanya menjadi mengambang dan kemana-mana. tidak fokus dan kurang liar karena mendorong fungsi satu indera. tidak ada unsur lain yang lebih dalam untuk menjelaskan isi tulisan.

Namun, kita mencoba mengkaji dengan cocoklogi. ini sebuah lukisan yang dapat diamati melalu kata-kata. ketika membaca imajinasi kita langsung membuat gambaran di kepala. kanvas yang berbentuk selendang itu terbuat dari bulu domba. di kanvas itu terdapat sebuah gambar yang di buat oleh seorang raja. seorang perempuan paruh baya entah sudah bersuami atau beranak tak jelas namun ia seorang bunda yang sedang duduk di sungai surga namun menangis. dan matahari memancarkan cahaya yang menyerupai panah dari busur cinta.

Lukisan panjang yang diselendangkan mungkin bisa berarti timeline dalam sebuah kehidupan dan bulu domba dapat berarti kehangatan karena genre disini di distraksi oleh baris terakhir dengan kata cinta. aliran air berarti goresan yang berwarna emas yang berarti sebuah kemuliaan bagi mereka yang ada dalam sebuah kisah hidup. dan seorang perempuan akan selalu menjadi bunda dengan hati yang penuh cinta seolah membuatnya ingin menangis sebab selalu merasa tak mampu sekalipun ia sanggup. dan cahaya mentari selalu menjadi energi yang tak habis-habis untuk membawakan surga sekalipun merasa gusar karena tak mampu.

mengapa hubungan percintaan harus berjalan lama ?

11.11 Add Comment
mengapa hubungan percintaan harus berjalan lama ?

Cerpen ini terbilang cukup ringan dan sederhana namun mengusik. terbit di bacapetra.co pada 7 februari 2022 lalu. ditulis oleh Abdul Muamar, lahir dan besar di perbaungan serdangbedagai. alumnus filsafat UGM itu juga menulis dan menerbitkan bukunya yang berjudul "pacar baru Angelina Jolie"

Sinopsis cerita ini membeberkan tentang kisah bekas kekasih lama yang berpisah kemudian bertemu kembali secara tidak sengaja dan sedikit rumit. zen, laki-laki yang gagal nikah karena di tinggal nikah. dan Ara perempuan yang lari dari suaminya beberapa hari. mereka bertemu di gerobak bakso tusuk kemudian mengobrol dan berkunjung dari pantai hingga ketempat kenangan semasa kuliah. mungkin tempat kisah ini berlangsung di jogja. dan cerita selengkapnya ada disini 

via bacapetra.co

Abdul menulis cerita ini dengan sangat sederhana namun secara ide justru ini rumit. sederhananya ia menggambarkan tempat, situasi dan tokoh secara sederhana dan mengalir. namun dialog percakapan mereka, Zen dan Ara. seperti dialog seorang introvert dengan dirinya yang tidak habis dilumat malam. ini bukan cerita romance tapi sepertinya romance yang di kemas dengan sedikit samar. namun konflik dalam kisah ini justeru tidak bertumpu pada ketersalingan dari kedua tokoh, melainkan ditekankan pada kaitannya dengan latar belakang masing-masing tokoh. semisal hubungan Ara dengan Suaminya dan Zen dengan mantan terakhirnya. dan pertemuan itu seolah memberikan kesempatan untuk mereka merealisasikan romance yang sempat samar. 

Justru konflik besar yang meledak adalah ketika janji yang akhirnya di khianati oleh Ara sendiri yang tidak pernah ditepatinya. dalam obrolan mereka tentang cinta cukup menggelitik bagi saya dan tidak ada jawaban pasti atas pertanyaan-pertanyaan yang di lontarkan dalam cerita yang berjudul "mengapa hubungan percintaan harus berjalan lama ?" jawaban yang ada hanya sekedar untuk menutupi pertanyaan ini yang sekaligus menjadi judul cerpen ini.

Menurut mu, bagaimana menanggapi jawab itu bila ada yang menanyainya ke kamu ?. sebetulnya tidak ada yang abadi, yang ada hanya keterbatasan sekalipun itu dibatasi secara sadar. kita hanya menjalani dengan mencoba memberikan harapan yang meskipun akhirnya membuat kita memutuskan untuk menyerah ataupun bertahan.

Dalam kisah ini, menurut saya berfokus pada hasrat kecintaan saja. bila di tarik kait dengan teori cinta sternberg. ada 3 titik fokus yakni, komitmen, intimasi dan passion. namun dalam kisah ini Ara hanya menitik beratkan pada intimasi dan passion meskipun tidak berkomitmen. hal ini dikarenakan ia ingin bebas dan tidak terikat mungkin karena pengalamannya dengan suaminya saat itu yang bahkan jika di tarik lebih jauh dapat disimpulkan pengalamannya yang di turunkan oleh orang tuanya. bila di kaji melalui psikoanalisa dan diceritakan lebih jauh oleh Abdul.

teruntuk kamu yang sedang patah hatinya

15.35 Add Comment

Teruntuk kamu yang sedang : patah hati

Mataram, 23 Februari 2022

via google

14 lalu, hari valentine kata orang. mungkin ada diantara kamu yang sedang patah hati di hari cinta ?. bersama surat ini semoga hatimu yang patah, meronta kesakitan karena luka yang enggan berkesudahan itu bisa lebih tenang dan damai meskipun itu bukan akhir yang diinginkan.

bersama surat ini, tersemat beribu-ribu kalimat atas segala kebaikan dan nama-nama suci dari sang pencipta yang dipanjatkan dalam kata semoga. dan berjuta-juta harapan atas kesembuhan luka yang begitu perih di mohonkan kepada-NYA. 

semoga surat ini dapat menenangkan kamu yang sedang sakit. patah hati bagian dari sekian cara tuhan mengingatkan kita. bahwa Dia yang memberi kuasa atas perasaan kita. dan Dia pula yang memberikan berbagai rasa untuk kita. 

Tidak apa-apa menangis, tidak apa-apa menjerit. biarkan sakitnya mengalir bersama deru air matamu. bersama suara gemuruh yang menggelegar dari mulutmu. 

Tapi jangan gadaikan hatimu pada seseorang yang enggan merawatnya dan berbagi rasa denganmu. 

sebab tuhan, tak ingin melihat kekasihNya mencintai selain kepada diriNya.

semoga lukamu lekas sembuh dan hatimu lekas membaik.

Tips Menulis #1

09.38 Add Comment
Tips Menulis #1

Yang terpenting dari menulis adalah aksi untuk menorehkan tinta di kertas atau menekan tombol-tombol atau merangkai huruf-huruf di mesin tik maupun di keyboard atau keypadmu. namun, hal ini akan sia-sia jika tidak ada sesuatu yang nampak dalam fikiranmu. 

Artinya, menulis itu penting namun ada yang lebih penting dari sekedar menulis yakni menemukan ide. bahkan jika di tarik garis kepentingan ada yang lebih penting pula dari ide. biasa orang harus menemukan terlebih dahulu alasan mengapa mereka menulis. 

via google

Ada yang menjadikan tulisan sebagai bahan bakar kehidupannya. ada yang menjadikan tulisan sebagai ruang privasinya bahkan ada yang menjadikan tulisan sebagai kekasihnya. hingga ada yang menjadikan tulisan sebagai cara paling baik dalam melarikan diri.

Apapun itu, kamu bebas menentukan alasan kenapa kamu menulis. kang maman seorang jurnalis sekaligus notulen yang pernah berkiprah di ILC menerbitkan buku yang bejudul Aku menulis Maka aku ada. jika kamu telah menemukan alasan untuk apa kamu menulis, maka seolah-olah harapan itu yang akan mendorongmu untuk mencapai tujuanmu lewat tulisan.

Menulis di Sosmed bukan Polusi Digital

Jika ada yang beranggapan update status atau apapun di sosmed itu sama seperti polusi di kehidupan realita. faktanya polusi adalah racun yang berdampak pada tubuh. saya tidak sepenuhnya menolak statement ini. hanya saja dari kita terlalu banyak yang putus asa sehingga berhenti atau enggan menulis.

Tidak Semua menjadi racun

Tidak semua akan menjadi racun yang merusak tubuhmu. meskipun tulisan dapat mempengaruhi pemikiran siapa saja yang membacanya namun tidak semua yang di baca dapat mempengaruhi sebab banyak faktor yang membuat seseorang mengambil sebuah keputusan yang baik maupun yang salah.

Bahkan jika kamu enggan untuk mempublish tulisanmu, kamu bisa menggunakan pengaturan privasi yang hanya kamu yang dapat melihat postinganmu tersebut. mungkin tulisan itu bisa tidak berarti apa-apa hari ini. tapi kita tidak akan pernah tahu di masa yang akan datang, boleh jadi tulisan itu akan menjadi penyelamat bagi seseorang. seperti quote yang pernah saya tulis.

Setiap tulisan memiliki penggemarnya masing-masing, -rm

Banyak tokoh atau penulis besar yang menulis hanya sekedar untuk mengisi waktu luang. kemudian akan viral pada waktunya. mungkin aku atau kamu yang berikutnya. 

Menentukan Ide atau Gagasan

Ide bisa berarti tema secara garis besar atau ide bisa berarti penggalan-penggalan kisah menarik yang muncul begitu saja dalam fikiranmu. maka kamu bisa mengumpulkannya dengan mencatat saat itu juga. ketika catatan-catatan itu kamu kumpulkan kamu akan menemukan ide yang paling menarik kemudian kamu bisa mengambil beberapa ide untuk kamu kembangkan dan gabungkan menjadi satu kesatuan cerita entah itu cerpen, puisi atau novel.

Membuat Kerangka Karangan

Segala yang baik dan teratur semua yang terencana. jika kamu sudah menentukan gagasan, kamu hanya perlu membuat proses berfikir atau kerangkanya seperti membuat layang-layang dan segala bentuk bangun ruang kamu membutuhkan kerangka. bagi saya, penulis ada arsitek yang membangun perasaan pembacanya. hal yang penting dalam membuat kerangka adalah memecah beberapa ide besar menjadi beberapa ide kecil dengan cara yang hampir sama seperti menentukan ide di atas. kemudian menentukan alur, setting, tokoh dan penokohan. bahkan hingga konflik semua diatur disini.

Dalam membuat atau menentukan bab per bab bahkan paragraf per paragraf di tentukan kerangka-kerangka kecil pula untuk mempermudah proses penulisannya nanti. saya setuju dengan hadist ditengah kesulitan pasti ada kemudahan. nah ini jadi contoh kecil pembenaran hadits tersebut.

Sulit dan panjang proses untuk membuat kerangka karangan ini. namun perjalanan yang panjang itu akan berakhir dan mudah bila di kerjakan. selain itu hal ini butuh latihan panjang dan kebiasaan. bahkan sebelum masuk ke dalam kerangka, kita juga perlu latihan menulis merangkai kata untuk mempermudah kita menemukan maksud agar pesan yang ingin di sampaikan segera di pahami.

Sekian tips menulis dari saya, mungkin nanti saya akan menulis part lanjutannya dan berbagi #Tips Menulis.

Lilin

15.09 Add Comment
Lilin
via google

kau tersesat dalam kegelapan

dan kau butuh pelita sebagai penerang

jalan berkubang dilewati dengan hati-hati

meskipun tak pernah jatuh di lubang yang sama.


kau tahu rasanya sakit,

meskipun orang lain yang mewakili.


gelap tak terlalu pekat.

kau sibak dengan lengannya

kau bahagia dengan lelehan lilin yang mulai surut.

-rm

Mataram, 22 februari 2022

Detektive Zombie

10.13 Add Comment
Detektive Zombie

Beberapa hari ini saya terobsesi dengan zombie. engga akhir-akhir ini sih, cuma kebetulan akhir-akhir ini terealisasinya maraton nonton drakor yang genrenya zombie. beberapa waktu lalu saya sudah mereview film dengan genre zombie dan kali ini mereview genre zombie dengan cerita yang sedikit unik dan tidak pada umumnya.

via google

Detektive Zombie, bergenre horor, komedi, fantasi dan misteri. tapi film ini lebih di dominasi oleh komedi, misteri dan fantasi. berjumlah 24 episode namun di netflix berjumlah 12 Episode yang disutradarai oleh shim jae hyun.

Sinopsis

Min Ho terbangun di tempat pembuangan limbah medis. tersadar ia telah berubah menjadi zombie lamban namun memiliki fikiran. ia berusaha hidup layaknya manusia dengan gaya berjalan, bicara dan makan seperti manusia biasa. namun ia kesulitan untuk mencerna makanan dan terpaksa memilih daging mentah sebagai makanan. kemudian berusaha mencari masa lalunya dengan menggantikan kim moo young sebagai kim moo young yang tewas dibunuh diatas gunung. hingga akhirnya ia menemukan masa lalu dan penyebab ia menjadi zombie.

***
via google

Tidak ada unsur romance dalam serial ini jadi aman untuk para zomblow-zomblow untuk nonton biar ga baper. awalnya saya ngerasa film ini sedikit aneh, karena di awal langsung to the poin nyeritain aku ini zombie. engga blak-blakan sih tapi pendeskripsian untuk pengenalan tokoh utamanya menarik. dan zombie ini sedikit logis meskipun diawal saya terlalu jauh mendiagnosis. semisal, ketika ada zombie harusnya ada zombie lain karena zombie identik dengan virus dan menular. oke, kalau konteks kasusnya seperti All of us are dead, dari eksperimen guru sains melalui tikus yang diamankan. dan terinfeksi satu orang yang tidak ganas. nah, disini mulai sedikit janggal, kok ada zombie yang bisa berfikir ? disinilah genre fantasinya yang nantinya berkembang menjadi komedi.

Di episode 1 hingga episode 5 film ini mengisahkan latar belakang tokoh laki-laki si zombie dan si perempuan dan bagaimana mereka bertemu. yang akhirnya mereka menjadi partner dalam menjalankan misi kedetektifannya. mulai dari kasus anak hilang yang menjurus pada sekte aliran sesat. kemudian di episode 6 sampai 8 mengisahkan tentang keterhubungan antara masa lalu si zombie dengan pekerjaan si perempuan. menariknya di episode ini tidak ada kaitannya dengan cerita horor atau yang mengidentikan dengan kanibalis yang ada hanyalah permasalahan manusia yang di gambarkan lebih monster dari monster. 

via google

Film ini memang menggunakan logika terbalik dan merubah pandangan kita tentang zombie yang ganas namun berhati. engga berhati lebih kepada zombie yang berfikir. saya jadi teringat pepatah arab. pada episode 9 sampai 12 mulai sedikit menegangkan karena mengungkapkan latar belakang ia berubah menjadi zombie yang ternyata berkaitan dengan pembunuhan ki moo young yang asli. selain itu, pada episode 9 teknik pengambilan gambar yang di gunakan cukup memukau karena menggunakan teknik first person shooter meskipun tidak menggunakan senjata api.

Selain itu film ini juga sedikit rumit karena memiliki cerita lain dalam skenarionya. cerita ini bagian dari pengembangan kisah tokoh pembantu yang berperan sebagai seorang sutradara yang terobsesi dengan zombie yang tidak ganas. sehingga kisah-kisah inspiratif yang ia buat di tampilkan juga dalam film ini sebagai potongan film. 

Zombie detektive juga tergolong film aksi karena sebagian besar ada adegan aksinya. dari adegan aksi yang pertama di episode 1 atau 2 ini saya jadi teringat tentang gaya keaktoran Yayu Unru. film ini menarik untuk di tonton selepas pulang kantor atau sekolah bersama teman-teman.

Membedah Gaya Keaktoran Yayuunru

08.30 Add Comment

Yayuunru adalah yayu unru dengan nama lengkap Andi Wahyudin Unru merupakan aktor sekaligus pelatih akting keturunan bugis makasar, wikipedia.  Yayu Unru sendiri merupakan murid dari Alm. Didi Petet. Yayu hingga saat ini masih aktif di dunia peran bahkan menjadi konsultan akting dan sudah banyak menggandeng piala atas prestasinya di dunia peran.

instagram Yayuunru

Ada banyak quote yang dibagikan di instagramnya Yayuunru. quote ini justru jadi sesuatu yang menarik bagi saya. seolah ini menjadi tips bagi saya atau pun bagi siapa saja yang mampu melihat pesan itu sebagai ilmu. 

"selama seorang aktor masih bisa makan garam, selama itu pula seorang aktor ngga akan pernah takut miskin!!!" (dengan catatan lu ngga ada masalah dengan Hipertensi kan?) selamat hari minggu. 

Miskin berarti tidak memiliki apapun, termasuk semangat. bahkan orang yang punya ketakutan terhadap kemiskinan juga bisa di katakan orang yang berada meskipun karakteristik orang kaya identik dengan kemewahan dan berlimpah padahal orang yang kaya ialah mereka yang berkecukupan entah itu dengan cara yang baik maupun yang buruk.

instagram Yayuunru

Garam identik dengan pengalamannya seperti kata hiperbola manis-asin kehidupan. selama ia mau hidup dengan pengalamannya dan terus bergerak ia tidak akan miskin. hanya dengan merasa cukup dan sudah seorang aktor akan punah yang digambar dengan hipertensi oleh yayu.

"semua tubuh punya sejarah, selami kesejarahan tubuh peranmu, lalu ceritakanlah melalui tubuhmu."

Jika kamu memahami karakteristik tubuh maka kamu bisa bergerak sesuai dengan kebebasan tubuhmu. Yayu Unru di kenal sebagai tokoh yang jarang bahkan hampir tidak sama sekali memerankan tokoh utama. namun peran yang diambil selalu peran penting dalam setiap agenda film yang ia garap. Yayu Unru bukan sembarang tokoh yang bergelut di dunia akting. 

instagram Yayuunru

"berdayakan tubuhmu sebagai penyampai, karena informasi cerita tidak melulu harus dengan dialog"

Terutama hal ini sangat penting untuk kita orang panggung yang bergerak tanpa cut. bahkan dalam sebuah pementasan drama ada yang merubah pola dialog dengan gerakan sehingga pesan benar-benar fokus dan membuat penonton tidak kedip agar tidak kehilangan informasi. 

Dari berbagai kuote yang di share setiap minggu dan jum'at dengan ucapan khusus selamat hari minggu atau selamat hari jum'at Yayu Unru menitik beratkan pesannya pada tubuh seorang aktor. mungkin karena berguru dengan Alm. Didi Petet yang notabenenya lebih banyak berpengalaman di teater tubuh. namun selepas itu, saya tertarik untuk membahas bentuk gaya keaktoran yang di anuti oleh Yayu Unru.

"jika bukan dengan tubuh, lalu dengan bahasa mana lagi kita berdialog ? jika bahasa manusia tidak lagi kita pahami." - rm

Jangan lupakan ucapan juga bagian bentuk perubahan gaya tubuh terhadap suara. beberapa kuota yang menarik dari instagram Yayu Unru semoga dapat menginspirasi kita semua.

instagram Yayuunru
instagram Yayuunru
instagram Yayuunru

Cara Lain Membaca Sajak Cinta AAN Mansyur

08.40 Add Comment
Cara Lain Membaca Sajak Cinta AAN Mansyur

Salah satu Puisi Aan terbit di bacapetra.co pada tanggal 10 Februari 2020 dua tahun yang lalu. puisinya berjudul Cara Lain Membaca Sajak Cinta. dari judul ini saya tertarik untuk mereview puisi ini. dari judulnya saya dapat merasakan bahwa puisi ini terlahir bebas dan membebaskan.

di belakang bising kata-kata
____________ada ruang
lapang yang lengang.
kekosongan yang tidak
mampu dikatakan
kata. ke sana

kaudatang

berteriak (berteriak
hingga kau adalah suaramu)

Selengkapnya.....

Bait pertama, dibelakang bising kata-kata. menurut saya maksudnya adalah ruang belakang yang penuh dengan orang-oang yang sedang berbicara mengucapkan berbagai kata dan menimbulkan kebisingan. tapi jika saya renungkan lebih lama, baris pertama merujuk pada sebuah simbol atau tanda.  tanda ini menggambarkan kerisauan seseorang tentang bagaimana mengungkapkan perasaan.

Jeda spasi kemudian "ada ruang" di baris kedua. setiap ruang memiliki rongga. baris ke dua ini bentuk visualisasi sekaligus indera pengamatan sekalipun yang diamati adalah rupa tulisan. 

via bacapetra.co

"Lapang yang lengang." merujuk pada deskripsi ruang di baris kedua. entah ini mendefinisikan hati atau fikiran sebagai metafora dari bentuk bangun. baris ke empat "kekosongan yang tidak" kemudian dilanjut baris ke lima "mampu dikatakan" dan dilanjutkan di baris ke enam "kata. ke sana" memiliki bentuk komposisi tulisan yang rapi sebagai bentuk kesatuan yang bermakna ganda semisal " kekosongan yang tidak" dengan "mampu dikatakan" harusnya bisa menjadi lebih mudah dicerna menjadi "kekosongan yang tidak mampu dikatakan" namun, Aan ingin menyampaikan sesuatu dari komposisi yang demikian ini entah kekosongan yang tidak dimaknai dengan keragu-raguan dimana keraguan ini antara sesuatu yang kosong tidak ada apapun namun tidak kosong sehingga berikutnya mampu dikatakan segalanya kosong dan lengang akhirnya dapat di ungkapkan melaluai baris berikutnya "kata. ke sana" dengan kata-kata yang sampai padanya.

Lalu di baris berikutnya "kaudatang" dan selanjutnya "berteriak (berteriak hingga kau adalah suaramu). baris ini merujuk pada dia atau bahkan itu dirimu yang meneriaki kata-kata yang kau ucapkan hingga kau hanya merasakan suaramu saja bukan dirimu lagi. seolah-olah apa yang membuatmu ingin sungguh sangat menjejali dirimu sampai lupa dengan dirimu bahkan orang lain.  

pada bait ini yang dapat saya simpulkan adalah bagaimana seseorang mencoba merasakan cinta dan kita di paksa untuk memahami cinta melalui sajak cara lain membaca sajak cinta. seolah-olah Aan menjadi kan kita sebagai seorang pembaca cinta melalui puisinya pada bait pertama ini. bukan sebagai pelaku atau tokoh yang di ciptakan melalui puisi ini.

puisi ini terdiri dari 10 bait dengan komposisi bebas sebagai identitas puisi modern. saya mengelompokan bait pertama di atas bisa dilihat sebetulnya memiliki 3 bait dengan aturan 6 baris bait pertama kemudian, 1 baris bait kedua dan 2 baris bait ketiga. 

selanjutnya bait ke empat, merujuk pada dampak dari bait pertama hingga ketiga. bahkan seseorang yang "cinta" merasa sangat tidak nyaman dengan dirinya bahkan ia sedang menuju pemakamannya. lantas orang-orang memperdebatkan rasa nyaman yang dideritanya. 

di bait ke lima, seolah-olah Aan ingin memberikan sebuah petuah kepada kita. bahwa kita meyakini puisi karena puisi tidak pernah meminta untuk di percayai. lalu meragukan sesuatu yang memaksamu untuk meyakini dan melawan bentuk baru dari hidup dan penghidupan. kamu percaya kalau kamu mempercayai puisi ? percaya tidak mesti mengikuti dan mengiyakan. bisa jadi percaya juga berarti menolak dengan keras apa yang di tulis dan kamu berusaha sekuat tenaga untuk menolaknya. dan semua itu adalah bentuk kehidupan mu.

bait ke enam, membawa kita kepada kemustahilan dan cinta seperti itu. lalu kamu yang tadinya penuh menjadi kosong pada bait ke tujuh. seolah-olah api asmara membakar semua tentang dirimu, lantas cinta kah yang kau temui ? dan usaha yang digunakan untuk tetap bertahan hanyalah sebagian kecil dan mampu membuatmu hidup dalam bait ke delapan. 

Lalu di bait kesembilan, setelah kau menemukan satu titik persamaan dalam segala penderitaanmu maka kamu telah menemukan cinta. 

Dan bait ke sepuluh, kamu bebas memilih penderitaan atau cinta mana yang ingin kau habisi.

berat, puisi ini sungguh imajinatif dengan kata-kata yang menarik dan membuatmu bingung. lantas kebebasan membuat saya berani untuk menentukan langkah dalam menjamah tiap hurufnya. kita membaca puisi cinta dengan cara lain di dalamnya.

Ada rekomendasi puisi siapa yang selanjutnya kita review ?

Sambal (Patah) Hati – Cerpen Riyana Rizki

09.51 Add Comment
Sambal (Patah) Hati – Cerpen Riyana Rizki
via vectorstock

Kali ini saya mencoba mereview cerpen karya Riyana Rizki yang terbit di insidelombok.id pada 20 februari 2022 lalu. berjudul Sambal (Patah) Hati.

Cerita itu menyimpulkan bahwa seseorang bernama Gantar tidak bisa larut dalam kedukaan. kenapa ? entahlah. duka berawal dari kekasihnya yang telah menghianati cintanya bernama Serena. Dalam kisah cerita pendek ini lebih fokus pada penggambaran Gantar yang sibuk menghalau perasaan galaunya agar keluar menjadi aktivitas yang nyata di luar kepalanya hingga berakhir menjadi kelegaan karena tangisnya di picu akibat sambal pedas kesukaan Serena. 

Cerita ini mirip seperti cerita zombie yang berkembang di kepala saya. sambal tiba-tiba berubah menjadi darah dan gantar berubah menjadi zombie ketika ia memakan sambal itu seolah seperti memakan tubuh seseorang entah Serena. 

Gantar menggigit apel, mengunyah, dan menelannya. Apel yang hambar. Gigitan kedua, mengunyah, dan menelannya. Masih tidak berasa. Gantar masih ingat rasa apel. Tapi lidahnya tidak mampu membaca rasa itu. Sambil mengunyah gigitan ketiga, Gantar memandang sambal hati yang kini telah berpindah ke meja makan. Gantar menelan kunyahannya. Tidak apa tidak berasa, Gantar hanya ingin mengisi perut.

selengkapnya.... 

sambel yang bercampur hati dalam sebuah kaleng atau semacam toples kecil. dalam imajinasi saya gumpalan hati dicampur begitu saja dengan sambal. bak jeroan dan darah dalam satu wadah kecil. dan Gantar mencoba menghabiskan sekalipun perutnya menolak yang seolah-olah perutnya adalah bagian dari sisi kemanusiaannya yang enggan memakan tubuh manusia lainnya. 

Dorongan itu makin kuat. Tangan Gantar mengambil hati dengan lumuran sambal tebal. Melahap dalam sekali suap. Tubuh Gantar bergetar. Liurnya mengalir deras saat ia mengunyah untuk pertama. Dadanya sesak, serasa ingin meledak. Rasa pahit dari hati, panas dan pedas dari sambal mengoyak dada Gantar. Ia menahan napas. Matanya memanas. Tidak lama pandangannya tertutup genangan. Genangan itu tumpah bersama berkelebatnya kenangan tentang Serena.

saya rasa, saya sudah terlalu banyak menonton film zombie. sehingga cerita yang jauh dari genre zombie pun tetap terdistraksi di fikiran saya. cerpen ini sangat imajinatif dan penggambaran penuh tentang kondisi saat itu. yang membuat saya lalai dengan alur dan intisari ceritanya. terutama konflik yang berkembang dalam inti cerita tersebut. 

cerita ini lumayan manipulatif bagi pembaca menurut saya, konflik diawal hanya sebagai media anak tangga untuk masuk kedalam cerita sambal. dan pengembangan konflik di awal hanya sekedar obat bagi yang penasaran tentang kejadiannya. dan cerita ini sangat cocok untuk kalian yang ingin bermain imajinasi dengan deskripsi yang begitu jelas dan teratur.

My Boss My Hero (2006)

08.30 Add Comment
My Boss My Hero (2006)

Setelah Bloody Monday ada lagi film seri yang menarik untuk di ulas saya rasa. yup My Boss My Hero Rilis 2006 silam. film ini bukan film action tapi full comedy dan tetap saja ada live actionnya. berlatar belakang boss geng mafia yang bodoh. Makio terpaksa sekolah lagi untuk mengasah pemahamannya terkait dengan wawasan dan strategis. namun dengan visi yang begitu dan misi yang sedemikian rupa yang di tayangan dalam seri ini justeru membuatnya terjebak dalam cinta. ia jatuh cinta dengan seorang  gadis teman sekelasnya yakni hikari. selalu ada hal yang menyenengkan yang dilalui sebagai motivasi untuk melalui kehidupan sekolah yang membosankan.

via google

Film ini mampu menggugah tawa penonton di setiap adegan yang tidak putus-putusnya dibalut komedi tragedi yang lucu. dan tentunya para pemain yang memerankan tokoh-tokoh dalam film ini sangat ekspresif dan hal ini juga yang menurut saya cukup membedakan secara signifikan antara film jepang atau drama jepang dengan negara-negara lainnya.

Peran tubuh tidak kalah penting dalam menarik perhatian penonton sehingga saya mengatakan para pemain cukup ekspresif dalam melakoni tokoh-tokoh yang diperankan. meskipun pesan yang ingin di sampaikan cukup kabur atau samar-samar dengan konten komedi yang di suguhkan. mungkin ini tujuan serta pesan ini dari film ini sebagai hiburan yang tentunya harus menyenangkan. meskipun beberapa kali dalam episode tertentu kita sebagai penonton seperti di tarik ulur untuk masuk ke genre romance kemudian di lempar kembali dalam artian lupa bahwa ini bukan hanya film bergenre komedi saja.

via google

Secara menyeluruh film ini sangat sederhana secara penyajiannya namun cukup berkesan dalam setiap episode saya mencoba mengulas film ini setelah sekitar 13 tahun tidak menonton kembali dan saya masih mengingat samar-samar adegan dalam film ini. 

via google

via google

Bloody Monday (2008)

08.51 Add Comment
Bloody Monday (2008)

Genre film satu ini termasuk kedalam Action yang juga di adaptasi dari manga sehingga ini juga termasuk kedalam live action. film lawas ini cocok untuk kamu nikmati apa bila kamu penggemar film bergenre action, detective misteri dan khususnya tentang hacker. meskipun terbilang film ini lebih menampilkan adegan coding dengan komputer namun tidak sedikit juga adegan aksi yang membuat jantungmu berdegup lebih kencang, entah karena kesal dengan kejutan-kejutan di dalamnya. atau takjub dengan adegan-adegan baku tembak dan seterusnya.

via google

Film ini mengisahkan tentang seorang hacker anak SMA yang pertama kali membajak system kantor ayahnya. dimana ayahnya adalah seorang intelijen. ia pun terlibat perang cyber dengan sekelompok teroris yang juga di gambarkan penganut kepercayaan sesat yang ingin melenyapkan orang-orang dengan bom virusnya. 

Bloody Monday terdiri dari dua Season dan setiap season memiliki 11 episode kalau tidak salah. season 2 menceritakan tentang penyerangan teroris namun berbeda kelompok dengan teroris di season 1. sedikit bocoran beberapa anggota teroris di season 1 bekerja sama dengan Badan Intelijen Nasional untuk menghentikan Teroris di Season 2.

via asianwiki

Namun sangat disayangkan season 2 berakhir nanggung menurut saya. hingga saat ini saya masih berharap season 3 dapat di rilis meskipuN tokoh utama sudah lebih dulu wafat 2020 silam. Film ini menarik karena mengangkat kisah hacker yang kita tahu hacker identik dengan mengakses secara paksa sebuah user pass atau akun milik orang lain mulai dari sosmed, web hingga rekening online.

Film ini menampilkan sosok hacker yang baik dan rela membantu pemerintah untuk menangani kasus cybercrime yang fokus pada terror. namun film ini sedikit mainstream dengan penggambaran tokoh hacker yang identik dengan fisik yang lemah dan mengandalkan Laptop atau PC miliknya. 

Saya pernah menonton kembali film ini di tahun 2018an karena merasa rindu dengan film-film yang mengisahkan tentang hacker. dan film ini cukup mewakili bagi saya. semoga film ini masih bisa kita saksikan di web Kdrama yang sudah lama saya tinggalkan.